مناورة الملكة وحقيبة الصقّار

تمثل هذه المشكاة  المملوكية الضخمة من القرن الرابع عشر ذروة فنّ صناعة الزجاج في العالم الإسلامي. وقد زيّنت بزخارف نباتية، ونقوش قرآنية تتضمّن آية من سورة النور (24:35)، إلى جانب شعار الأمير المملوكي سيف الدين صرغتمش، بما يعكس الرقي الفنّي الذي بلغته الفنون في العصر المملوكي.

وتعدّ هذه المشكاة نموذجًا مملوكيًّا عظيمًا، سواء أكانت من حيث الشكل أم التقنية. وقد نُظّم سطحها في عدد من الشرائط الزخرفية المتعاقبة، تتخلّلها كتابتان بالخطّ العربي، فيما تتقاطع هذه الشرائط مع ميداليتين تحملان شعار راعي المصباح، إلى جانب زخارف نباتية. والكتابة هي نقش إهدائي يذكر فيها اسم المكلّف والسلطان الذي يتبعه. وفق صيغة شائعة في مثل هذه النقوش، إذ يَرِد اسم الأمير سيف الدين صرغتمش، إلى جانب اسم السلطان الناصر.

كما تحمل الميداليتان شعار المنديل الأحمر، أو شعار البُقجة (buqja) الخاصّ بصاحب الثياب، أو الجمَدار (jamdār)، في إشارة أخرى إلى صاحب التكليف: الأمير المملوكي سيف الدين صرغتمش الناصري، رأس نوبة النُوّاب (قائد الحرس) (ت. 1358). ووفقًا للمقريزي، كان أميرًا ثمّ تولّى لاحقًا منصب قائد (أتابك) الجيش. 

وكانت هذه المشكاوات تُنتج غالبًا بأعداد كبيرة لتزيين أسقف المنشآت الدينية التي أمر بها كبار رعاة المماليك، تعبيرًا عن التقوى والورع الديني. وكثيرًا ما كانت تُنتج في مجموعات تحمل أسماء رعاتها وشعاراتهم.

من المرجّح أن تكون هذه المشكاة قد صنعت بتكليف لمجمع صرغتمش، الذي ما يزال قائمًا حتى اليوم في الحيّ التاريخي لمنطقة السيدة زينب في القاهرة. ويظهر المجمع على ورقة الخمسة جنيهات المصرية، وافتُتح عام 1356 في احتفال فخم حضره الأمراء والعلماء، بحسب ما أورده المقريزي.

تجسّد هذه القطعة كذلك السياق الأوسع للرعاية الفنّية في العصر المملوكي، وهي حقبة شهدت ازدهارًا كبيرًا. وارتبط ازدهار الفنون آنذاك ارتباطًا وثيقًا بالقوة الاقتصادية والسياسية التي تمتّعت بها الدولة، ما أتاح إنتاج قطع فنّية وحرفية بلغت مستوى استثنائيًّا من الجودة.

النقش الظاهر على الشريط الأول:

[اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ]، سورة النور - الآية 35.

وكثيرًا ما كانت هذه الآية تُنقش على مثل هذه المشكاوات، في إشارة إلى النور الذي يفيض منها لينير الفضاء الديني، ودرب  المؤمنين.

النقش الظاهر على الشريط الثالث:

"المقر الكريم العالي المولوي المالكي المخدومي السيفي صرغتمش، رأس نوبة الملك الناصر".
 

قبل وقت طويل من تحول ألعاب الطاولة إلى وسيلة للترفيه، كانت تؤدّي دورًا في تنمية التفكير الاستراتيجي، والتعلّم، وتعزيز التواصل بين الناس. تُصوّر اللوحة الثنائية التي رسمها فرانسيس كوتس الزوجين ويلبي، وهما منهمكان في لعبة الشطرنج، فيما تتوسّط رقعة الشطرنج التكوين الفنّي للوحة. وفي دلالة رمزية لافته، لا يبقى على الرقعة سوى الملكين، إذ تنتهي اللعبة بالتعادل، فلا يستطيع الزوج ولا الزوجة تحقيق الفوز على الآخر.

تُعدّ هذه اللوحة من أقدم التصاوير الفنّية للعبة الشطرنج في تاريخ فنّ البورتريه الإنجليزي. ومن خلال اختيار هذا الموضوع، يبرز الزوجان ويلبي مواكبتهما للذوق الراقي في عصرهما؛ فقد كانت لعبة الشطرنج تحظى بشعبية كبيرة بين النخب الأوروبية آنذاك. وفي الوقت نفسه، فإنّ التباين بين هيئة ويليام المفعمة بالحيوية وبين هدوء بينيلوب واتزانها، يشي بعلاقة تقوم على التكافؤ الفكري بين الزوجين.