النّاقةُ التي أشعَلتْ فَتيلَ الحَرب

منذ قرون مضت، وعلى امتداد الصّحراء العربية، اندلع صراع واحتدم لمدة أربعة عقود عصيبة (494-534 م). ومع هذا، فإن حرب البسوس لم تبدأ بسبب صراع الملوك أو سقوط الإمبراطوريات، ولكن بسبب الموت المأساوي لناقة واحدة تدعى "سراب". كانت هذه الناقة، التي يعتز بها البسوس، أكثر من مجرّد دابّة لحمل المتاع؛ لقد كانت رفيقة عزيزة، ومصدر فخر، ومنبعٍ للثروة، في أرض كانت فيها هذه المخلوقات جزءًا لا يتجزَّأ من استمرار القبيلة ومكانتها.

وفي أثناء تجول سراب في أراضي قبيلة تغلب، قُتلت على يد كُليب، لم يُنظر إلى هذا الفعل على أنه مجرّد خسارة للممتلكات، بل باعتباره انتهاكًا خطيرًا لشرف القبيلة.

سكبت البسوس المنكوبة والمدفوعة بالحزن معاناتها في أبيات رُدِّدَت فيها مشاعر المظالم الشخصيّة والقبليّة العميقة.

وعلى الرغم من أن كلماتها جاءت من أعماق دفينة محبطة، إلا أنها أصبحت نداءً واضحًا يتردَّد صداها عبر الأجيال:

"لَعمرك لَو أصبحتُ في دارِ منقذٍ
لَما ضيمَ سعدٌ وهو جارٌ لأبياتي..

وَلَكنّني أَصبحتُ في دارِ غربةٍ
مَتى يعدُ فيها الذئبُ يعدُ عَلى شاتي..

فَيا سعدُ لا تغرر بِنَفسك واِرتَحل
فَإنّك في قومٍ عنِ الجارِ أمواتِ..

وَدونك أَذوادي فإنّي عنهمُ
لَراحلةٌ لا يَفقدوني بنيّاتي.."

وكان هذا الرّثاء حافزًا، أجبر جسّاس من قبيلة بكر على المطالبة بالانتقام لخسارة عمته التي وجدها في دماء كُليب.

وهكذا أصبح موت الناقة نذيرًا لدورة انتقامية لا هوادة فيها. لم تكن خسارة سراب هي التي أشعلت الحرب فحسب! بل إصرار القبائل الذي لا يتزعزع على الانتقام من مظلمة تُرتكب ضدّهم.