البحث عن فنّ ما بعد الغيث

الغيث ظاهرة طبيعية تعيد الحياة لعالمنا، واللحظة التي تلي هطوله هي لحظة تستحق التأمُّل والتفكُّر؛ تكون الأرض مكسوَّةً بمياه المطر، وتغطَّى النباتات بقطرات ناعمة، والسماء تنبض وكلُّ ما حولها برائحة المطر، فتتلوَّن بألوانٍ زاهية.
في بينالي الدرعية للفن المعاصر 2024 بنسخته (ما بعد الغيث)، دُعينا لنعيش هذه اللحظة البهيّة، والغنيّة بتجارب متنوعة من الأشكال الفنية، والمنظورات، والتعبيرات، والخلفيات. نظمت مؤسسة بينالي الدرعية البينالي بإشراف المديرة الفنية أوتي ميتا باور، وقد عَرضت 

هذه النسخة حوالي 177 عملًا فنيًا من قبل 100 فنان، وجزء منهم حوالي (30 فنانًا) من منطقة الخليج، مستحضرة بين دفّتيها مشاعر التجديد، والانتعاش، والانفتاح.
ولإلقاء نظرة معمَّقة حول الغاية من إقامة البينالي؛ قام فريق تحرير إثرائيات بلقاء المديرة الفنية، السيدة أوتي ميتا باور، ومناقشتها حول مفهوم النسخة الأخيرة من البينالي (ما بعد الغيث)، ومدى ارتباطه بالمناظر الطبيعية في الدرعية، إضافة إلى بعض التجارب التي قدَّمها للفنانين والزوار على حدٍ سواء.
 

من الصعب جدًا اختيار أي عمل فني منفرد، لأنَّني أحبها جميعًا. إنه يُشبه السؤال عن الآلات الموسيقية التي يحبها المرء في الأوركسترا - الطبل، الكمان، أو الفلوت - والتي يصعب اختيار أحدها، إذ لا يمكنك عزل واحدة عن الأخرى في المقطوعة الموسيقية. أوصي بتجربة البينالي كرحلة شاملة. جميع الأعمال الفنية في البينالي تهدف إلى حثِّ الناس ليكونوا فضوليين تجاه الجمال. بالنسبة للأعمال الجديدة، طلبنا من الفنانين المحليين والإقليميين وغيرهم من الفنانين المشاركين أن يخبرونا بما يرونه عند زيارتهم للسعودية، وما يريدون إخباره للجمهور عن هذا المكان من خلال وجهة نظرهم. أيضًا ما هي المحادثات التي يرغبون في توجيهها. جميع الزوار مدعوون لتجربة وجهات نظر هؤلاء الفنانين، وبدء حوار مع العمل الفنّي، وعليهم ألا يترددوا في طرح تساؤلاتهم، فالبينالي يهدف إلى تشجيع الناس على التحدُّث مع بعضهم بعضًا، وفي الوقت نفسه فهم الأشياء على مستوى التجربة الشخصية. لا نريد أن يشعر الجمهور أنهم ليسوا على دراية كافية، أو أنهم ليسوا خبراء في الفن، أو تاريخ الفن.

أمر جدير بالاهتمام. طلبت من اثنين من الفنانين: الفنان السعودي أحمد ماطر، والمصور أرمين لينكه المقيم في برلين، العمل معًا على شيء في هذا البينالي. اعتقدت أنه قد يكون من الجيد بدء حوار حول إنتاج الصورة الفنية في السعودية. مثلًا ما هي الصورة التي يتم إنتاجها الآن؟ ما هي الصورة التي تم إنتاجها في الماضي؟
قام الفنانان، على سبيل المثال، بتصفح أرشيف أرامكو ومراجعة معارف أحمد؛ كان لديهم وصول سخي للغاية إلى وكالة الفضاء السعودية. لم أكن أعلم أن السعودية لديها برنامج فضائي! كما بحثوا أيضًا عن الهندسة المعمارية التي تم بناؤها في السبعينيات، وزاروا الموقع الذي تم تشييد نيوم عليه. لذا فإن هذا العمل يطرح التساؤل: ما الصورة التي يريد المرء خلقها عن مكان أو بلد؟ ماذا يعني بالضبط إنتاج الصورة؟ قام الفنانان بالتقاط الصور معًا، لكنَّهما استكشفا أيضًا بشكل فردي مواقع مختلفة في المملكة العربية السعودية إضافة إلى صور حول المملكة معروضة في أماكن أخرى.
 

نعم، كثيرون، لكنهم ليسوا بالضرورة فنانين لم يعرضوا أعمالهم من قبل، إذ أن المشاركة في البينالي تتطلَّب منك بعض الخبرة في تقديم أعمالك. ما أعنيه هو أن هناك بعض كبار الفنانين الذين لديهم خبرة كبيرة في المعارض، لكن ليس في البيناليات على وجه الخصوص. هذه هي النسخة الثانية فقط في المملكة. على سبيل المثال: نبيلة البسام، معروفة جدًّا في المملكة، وتدير معرض التراث العربي منذ 50 عامًا. إنّها تصنع هذه التركيبات المعمارية الجميلة من المنسوجات القبلية، وعملها معروف بالفعل محليًّا، لكن ربما ليس عالميًا بعد. لذا يقدم البينالي أيضًا هذا العرض للفنانين الذين كانوا نشطين منذ الستينيات.
فكرة المعاصرة مهمة بالنسبة لي. ماذا يعني المعاصر؟ هناك عدد لا بأس به من الفنانين المحليين المتمتعين بعقلية منفتحة، وكانوا يافعين في السبعينيات والثمانينيات. كان عليهم القيام بعملهم في وقت لم يكن من السهل فيه أن تكون فنانًا، ولا وجود لسوق فنية، أو بنية تحتية في السعودية كما هي اليوم. هذا الجيل، بالنسبة لي، جديد تمامًا، وهم فنانون (معاصرون). كما يقدِّم جيل شاب من الفنانين مثل سارة عبده - وهي فنانة من جدة ذات جذور يمنية - أعمالًا تم إنشاؤها لهذا البينالي على نطاق أوسع بكثير، أو تم تبنيها حديثًا، لذلك لم يرها أحد من قبل.
 

أنا أنحدر من خلفية تدريسية في الجامعات التكنولوجية مثل معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا (MIT) في الولايات المتحدة، وحاليًّا جامعة تايوان الوطنية في سنغافورة. أرى الذكاء الاصطناعي باعتباره تطورًا تقنيًّا وعلميًّا ربما يتعيَّن علينا التعايش معه، وكما هو الحال مع جميع التقنيات، يعتمد الأمر على ما تَصنع منها. التكنولوجيا مفيدة لنا إلى حدٍ ما، لكن لها أيضًا جوانبها السلبية. ومن المهم مع تطور الذكاء الاصطناعي حاليًا أن نفهم مدى تعقيده وتأثيره على حياة الجميع. أرى فيه اختراعًا يمكن أن يحدث ثورة في حياتنا، لكن لا أستطيع أن أقول إن تأثيره مختلف تمامًا من حيث الحجم والمساحة عن اختراع الطائرات والهواتف وأجهزة الفاكس وأجهزة الحاسوب. من الواضح أن كلًا من هذه (الاختراعات) قد غيرت طريقة عيشنا وتواصلنا مع بعضنا بعضًا. لكن علينا أن ننتظر، ونرى كيف سيؤثِّر الذكاء الاصطناعي في الطريقة التي نعيش بها.